Хомофобията, бифобията, трансфобията и интерфобията, най-просто казано, предполагат отрицателно отношение и отвращение към ЛГБТКИ хората. Всички нагласи всъщност имат когнитивни, емоционални и поведенчески компоненти, така че човек може едновременно да мисли негативно за ЛГБТКИ+ хората, например, че са болни или да изпитва неприятни емоции към тях, например гняв или отвращение или страх, и да се отнася към тях несправедливо, например да не желае да наеме някого само защото е ЛГБТКИ+.
Този негативизъм към ЛГБТКИ+ хората може да премине от лека неприязън до омраза и дори насилие и може да включва невидимост на ЛГБТКИ+.общността в културата, образованието или законите. Също така, това може да включва насилие спрямо тях, установяване на някои норми, че само да си циджендър и хетеросексуален е нормално и желателно. В нашето общество има много примери за всякакви фобии.
Хомо/би/транс/интерфобията присъства в ежедневието и може да се прояви по много фини начини. Тъй като е много често срещан, хората използват хомофобски език, без дори да го осъзнават.
Ето някои примери за хомофобия и трансфобия чрез постоянни и често срещани изказвания, коментирани от ЛГБТКИ+ активисти.
„Приемам „ги“ (ЛГБТКИ+ хората), но работата е там, че те искат някои специални права.“ – Това е обща нагласа, тъй като хората не са запознати с основите на човешките права, които принадлежат на всички нас, независимо от индивидуалните ни различия. Когато става въпрос за ЛГБТКИ+ лица, те често нямат същите възможности като мнозинството. Те трябва да се борят за правата си, да говорят за проблема, високо и публично. И затова може да изглежда, че те искат някакви „специални права“, защото хетеросексуалните хора не говорят за това, но не е нужно, тъй като правата им не са отричани. Например, ако на чернокож човек е отказана здравна помощ в болница поради цвета на кожата, този човек иска ли някакви специални права? Или ако една жена кандидатства за работа и получи отказ, защото има деца, иска ли специално отношение? Същото е и с човешките права на ЛГБТКИ+ хората. Говорим за право на работа, право на семейство, право на здравеопазване; това не са специални права – всички имаме право на тях.
„Нямам проблем с „тях“, но не е нормално двама мъже да имат деца.”- Ролята на родителя не е по същество мъжка или женска. Зависи от човека: има добри хомосексуални родители, има добри хетеросексуални родители; има лоши хетеросексуални родители и има лоши хомосексуални родители, така че желанието на човек за родителство не е присъщо обвързано с нечия сексуалност и двама мъже могат да се грижат толкова добре за деца, колкото две жени, мъж и жена, един мъж, самотна жена и др. Зависи от волята на човека – дали този човек иска да се грижи за дете – не от неговата сексуална ориентация.
„„Той“ може да „смени пола“, но „той“ никога няма да бъде истинска жена.“- Няма набор от универсални правила, които да ни определят по пол; няма „истински“ жени или „по-малко истински“ жени; ние имаме само социални норми, но те също са променливи по отношение на времето, в което живеем, или в коя част от света живеем. Например, някога на жените не е било позволено да носят панталони, а днес имаме мъже, носещи рокли в някои части на света. И така, ако тези термини се основават на нашата традиция, мъжът, който плаче по-малко, е мъж? Или жена, която се подлага на мастектомия поради рак на гърдата, е по-малко жена? Разбира се, че не. Така стигаме дотам, че това изявление е само наша декларация, обидна и унизителна. Също така, терминът „смяна на пола“ е грешен, защото не говорим за промяна, ние говорим за преход или операция за утвърждаване на пола, при която има нужда да се коригира полът, определен при раждането, с нечия полова идентичност. И така, този термин „смяна на пола“ се използва от медиите при представянето на транссексуалните хора като сензация и също така е остарял, защото е свързан с погрешни медицински и социални концепции.
„Ако всички на Земята бяха гейове, светът и ние като вид щяхме да рухнем.” – Основният проблем с това твърдение е че е наистина нелепо, защото предполага, че гей хората не могат да се възпроизвеждат. Например, гей мъж и лесбийка могат да имат деца заедно и те МОГАТ да заселят Земята отново. А какво да кажем за хетеросексуалните хора, които не могат да забременеят? Така че по някакъв начин няма смисъл да се каже, че ако всички бяха гей, обществото щеше да рухне. Това наистина е построено върху предразсъдъци и не надгражда върху нищо особено логично, тъй като можете да имате деца независимо от вашата сексуална ориентация.
Интернализирана хомофобия/бифобия/трансфобия
Тъй като ЛГБТКИ+ общността живее в потискащо общество, те често интернализират някои негативни нагласи за себе си и започват да вярват в тях, какъвто е случаят и с всички групи в неравностойно положение, като жени или чернокожи хора, могат да интернализират тези вярвания. Така например можем да интернализираме сексизма или расизма. Всъщност всеки път, когато някой говори дълго време за вас негативно и се отнася зле с вас, често започвате да вярвате в това. Вътрешната хомофобия, бифобия, трансфобия и интерфобия означават голям дискомфорт от това да бъдеш това, което си и всъщност да вярваш, че не си ценен колкото останалите хора.
Вътрешното потискате сред ЛГБТКИ+ общността може да показва нагласата, че не заслужавате да имате същите човешки права като другите хора, че наистина сте по-малко достоен от другите, както и голямо презрение към хората, които са открити относно своята идентичност, голям дискомфорт от идеята, че някой ще открие истинската ви идентичност и като цяло говоренето или коментирането, че може би ЛГБТКИ+ активизмът или Прайдовете са нещо, което е лошо и вредно за общността.
Последствия
Всички малцинствени групи, включително ЛГБТКИ+ хората, изпитват нещо, което наричаме малцинствен стрес. Животът в среда, пълна със стигма, предразсъдъци и насилие, всъщност ви причинява повече стрес, отколкото другите хора изпитват, а това е нещо, което също наричаме хроничен стрес. Това означава, че ЛГБТКИ+ хората често страдат от повече психични проблеми, отколкото другите хора, включително тревожност, депресия, мисли или опити за самоубийство и други психични проблеми. Освен това психичното здраве вече има известна стигма зад себе си, така че ако сте ЛГБТКИ+ човек с психични проблеми, това всъщност често означава двойна стигма.
Когато говорим за интернализирано потискане, свързано с психичното здраве, това всъщност означава да се чувствате по-малко достойни и като следствие да имате по-ниско самочувствие, което е свързано с проблеми с психичното здраве.
Има някои неща, които могат да помогнат при справянето с интернализираната хомофобия, бифобия, трансфобия и интерфобия. Подкрепата е може би най-големият фактор, както подкрепата от семейството и приятелите, така и подкрепата от общността и много често моментът, в който ЛГБТКИ+ човек се свързва с други хора в общността, е много голяма стъпка и много важен момент в живота им. Важна е и защитата – правна защита на човешките ЛГБТКИ+ права, но и осигуряването им по отношение на, например, насилие и дискриминация. Общественото възприемане на ЛГБТКИ+ общността е много важно и влияе върху това доколко изпитваме негативни нагласи или негативни коментари за ЛГБТИК хората. Също така разкриването е много важна стъпка. Това е стресиращо и е процес, в който никой не трябва да бъде насилван, но всъщност е свързан както с по-доброто психично здраве на ЛГБТКИ+ общността, така и със справянето с интернализираната хомофобия. Така че разкриването е много важна стъпка, която е добре да направите.